─────その次の日も、例の『三宝堂』に出向いた。
　既に、予期したことが起こっていた。店のシャッターが降ろしてあって、「本日臨時休業」という貼り紙がしてあった。私の来店に恐れをなして居留守を使うらしい。愈々（いよいよ）動き出したかと思った。

　私は暫（しばら）く、店の裏手にある正門に張り付いて様子を窺（うかが）うことにした。間違いなく、中には人の気配が感じられるのである。必ず、主人もこの中に居る筈だと言うことが分かっていた。この狙いは的中していた。

　やがて正門先の飛石伝いの玄関が開かれ、中から主人が大きな風呂敷包みを手にして出てきたのである。縦長（たてなが）の、その風呂敷包みの中には、間違いなく日本刀が包まれている形跡があった。
　主人は辺りを憚（はばか）るように、そっと忍び足で何処かに出かける様子であった。昨日、研（と）ぎの話をしていたので、もしや、あの刀を研ぎにでも出すのかと言う予感がした。ひとまず、後を蹤（つ）けることにした。

　主人の態度は妙にオドオドして、挙動が落ち着かないでいた。自らの意志も失っているのではないかという風に窺（うかが）われ、最後に切羽（せっぱ）詰まって、何かの行動に出た、という感じだった。着流しに茶羽織と言う出（い）で立ちで、貫禄があるような体躯をしていても、所詮（しょせん）は欲に転んだ臆病者なのか。
　その意味で、私とも共通点があり、小心者の私としては、この主人の気持ちが手に取るように分かるような気がした。

　小心者の人間が追い詰められた挙句にやらかすことは、一致して空恐（そらおそ）ろしい事をやってのける大胆さであった。まさか、あの主人もその類（たぐい）では……、という気持ちを抱いた。「窮鼠（きゅうそ）猫を噛む」という俚諺（りげん）にもある通りだ。それは、もうこれ以上、逃げられないと悟るからだ。したがって、「逃げられない」という悟りに似た諦めは、まるで居直り強盗のように、恐ろしい牙（きば）を剥（む）くのである。

　空き巣狙いや、コソ泥らが忍び込んだ先で、突然帰宅した家人に発見され、居直って、凶悪犯罪者へと変貌するのは、小心者が窮鼠になるからだ。したがって小心者が窮鼠になった場合、その豹変後、恐ろしい予測不可能な事態が待っているのである。

　人間は欲に転んだ因縁を発端（ほったん）として、次々に欲が空回りする。欲に雁字搦（がんじがら）めにされ、遂には墓穴を掘っていく。このジレンマから逃れる者は、殆（ほとん）ど居ないのだ。損得勘定の激しい、往生際の兇（わる）い、欲惚け人間ほど、このジレンマに嵌（は）り易い。

　主人は途中でタクシーを拾い、それに乗った。私も気付かれないように沿線のタクシーを拾い、その後を追った。
　タクシーは意外なところで止まった。しかし直にそこでは降りず、１００ｍくらい通過した先の曲り角で降りた。主人の降りた場所を通過して、様子を見る為であった。尾行を悟られてはならないからである。

　一般に人を尾行する場合、尾行の素人は、例えばタクシーに乗った人間の後をつける時には、相手が降りた手前の場所で降りて、追跡する者の様子を窺（うかが）おうとする。これはまさに素人の尾行である。
　尾行に慣れた者は、絶対に相手が降りた前の場所などに降りることはない。一気にその場を通過し、その様子を車越しに見ながら、遥（はる）か先の場所で降りて引き返すのである。一旦手前で降りてしまえば、追跡対象者の最も新鮮な最新情報は得られない。先の不確かな、憶測だけで様子を予測しなければならなくなる。特に、追跡する人間の顔色は窺うことができない。

　しかし、尾行に手慣れた者は、こうした憶測で物事を考えることはない。確かな最新情報を得るのである。それは徒歩での追跡ではなく、車ごと接近し、車窓越しに相手の克明な、接近状態からの最新情報を得るのである。こうすれば、追跡される者は、安易に、車が通り過ぎたことで、今の車は自分を尾行したのではなかったと安堵（あんど）するのである。

　ところが自分の降りた車の数百メートル後に、何らかの車が止まれば、「自分は尾行されているのでは？」と警戒するのである。同じ身を隠して追跡するにも、二通りの方法があり、尾行のプロは、追跡する者を前にして、その前方で降りて、そこから徒歩で接近すると言う方法を採（と）らないのである。

　この主人は、実に用心深い男であった。その証拠に、角を曲がるにしても、やたらに頭が左右に動く。これは尾行を警戒している為であった。それ故に身なりも、万一の尾行を警戒して、他の用件を装った偽装工作（ぎそう‐こうさく）した観があった。それだけに海千山千の、人生の手練（てだれ）であることは容易に窺われた。

　私はタクシーを遥か先に止めて降り、急いで引き返し、『三宝堂』の主人の後を蹤（つ）けた。小さな路地に入り、そこは袋小路（ふくろこうじ）になっていて、その奥には『今田柔道場・柔道接骨院』の看板が掛かっており、その横に一等小さく『円心古流居合術今田道場』という看板が掛けられていた。
　どうやら主人は、この道場の中に入って行ったらしい。

　私は一旦袋小路の外に出て、大通りの路上の隅から袋小路の様子を窺（うかが）った。待つこと約一時間。ようやく主人が出て来た。
　出て来た時は入る時に、手に持っていた風呂敷の包みはなくなっていて、どうやらそれは道場の誰かに預けたのか、何らかの理由で、委託したのかは分からないが、手ぶらで出て来たことは確かだった。小走りで、人目を憚（はばか）るように急いで立ち去ったので、何事かが、起こったことは容易に察しがついた。そして通り掛かりのタクシーを止め、それに乗って姿を消した。

　私は入門者を装って『今田柔道場』の門と叩いた。
　入ると直に道場の受付があり、接骨の治療を受ける入口と、道場の入口が二つに分かれ、私は受付の中年の婦人に道場の案内書を貰いたい旨を伝えた。
　婦人は快く案内書を差し出してくれ、私がそれに目を通していると、二人の男性が二階から下りて来た。一人は年配の初老の人で、もう一人はほぼ私と年格好が同じ青年であった。

　最初に年配者が私の顔を見て、
　「あんた、会津自現流の岩崎さんじゃろうが？」
　私がその返事をしようと思っていた時に、もう一人の青年が、
　「なに！会津自現流の岩崎だと？」と、一見訝（いぶが）しげに、懐疑（かいぎ）に満ちた顔で訊（き）き返し、私に不審な表情を向けた。

　何か良からぬことが、バレてしまったような気になり、「はあ、会津示現流の岩崎です」と自らの素性を明かしてしまった。
　「会津自現流が、うちの道場に何の用じゃ？うちの案内書を貰ったようだが……」
　年配者は、皮肉めいた口調で私に言った。
　そう詰め寄られたからには、私も逃げ隠れすること出来なくなり、その理由を述べなければならなくなった。

　「実は、私と同業者と思える骨董屋が、この道場に一時間前ほど入って行ったのですが、その人と、此処の道場とは、どういう関係なのか、是非お訊（き）きしたいと思いましてね。それで入門者を装って、入らせて貰ったわけですが、どうやら私の面（つら）は、バレていたようです。バレては仕方ないので、骨董屋との関係を、お聞かせ頂ければ有り難いのですが……」私は居直りを通り越して、毅然（きぜん）として云った。私は「刀剣店」と言わず、骨董屋と言って、刀に気が行き、反応するのを削（そ）いだ。

　私は答えてくれる筈がないと思っていた。しかし年配者が青年に向かって、こう言った。この二人は親子であるらしい。
　「儂（わし）は知らんが、清春（きよはる）！骨董屋はお前の知り合いか？」
　「はあ……」
　「骨董屋とは、一体何者じゃ？」
　「私の門弟の、出入りの刀屋ですが……」
　青年は、しぶった声で訊（き）かれたことを吐いた。

　「事情は、こんなところだ。まだ何か用があるのか？」
　年配者は、これを私に訊き質（ただ）した。
　私はこれ以上穿鑿（せんさく）することは無用と思われたので、丁重に頭を下げて、この場を退散した。

　この道場と刀剣店の主人、それに安田組とは、何らかの関係があるのだろうか。今一つ、その結びつきがはっきりしなかった。しかし、何か、絡んでいることは確からしい。
　こんな思案をしながら、この場を後にする時、何処かで見たことのあるような男が、この道場の中に入っていった。
　その男は安田組の事務所で見た男だった。これでどうやら、この三者の結びつきがはっきりしたのである。安田組に関係のある『三宝堂』の主人と、今田道場と安田組。この三者は、何らかの腐れ縁を持っているに違いないと睨（にら）んだ。

　それにしても、まだ分からないことが二つあった。
　一つは『三宝堂』の主人が持ち込んだ風呂敷包みの中は、恐らく刀と思われたが、その刀はどのような代物か。あるいは人斬り用に、拵（こしらえ）を付けた、あの“直胤”か。
　二つ目は安田組の組員と今田道場との関係であり、何故、今田道場が暴力団と関係を持っているのか。その二つの具体的な謎が解けなかった。


　─────私は思案に暮れていた。
　もう一度、『三宝堂』の主人をつついてみるか、そんなことが脳裡（のうり）に過（よぎ）った。しかしこれ以上、主人をつつけば、藪蛇（やぶへび）だろう。
　私が安田組のことを嗅（か）ぎ回っているということを、主人が組事務所に通報するかも知れない。そうなれば私の諜報活動は御破算（ごはさん）になる。そうかと言って、毒をもって毒を制するわけには行かない。
　つまり以前、不正選挙の時、知り合った江川組の若頭の石田に、この依頼を頼むわけには行かなかった。何としてでも、私一人で片付けなければならない問題であった。

　やはり、別の骨董屋か、刀屋に当りをつけて、側面からこの情報を探ることしかなかった。しかしそれは、遅々（ちち）として進まなかった。それにしても『三宝堂』の主人を刺激して、今田道場との関係を炙（あぶ）り出し、安田組の情報を得るという作戦は、どうやら結実しなかったようである。

　私が何故、これ程までに諜報収集に拘（こだわ）るか、これは単に卑怯（ひきょう）極まる手段に出て、相手を打ち負かしたいためではない。
　小が大を制するためには、必要不可欠な条件であり、ただ華々（はなばな）しく合戦をして、死に狂いすれば、事は済むものではなかった。
　敵の誘いに乗り、敵の待ち受ける戦場に、堂々と乗り込んで、暴れ回ったところで、５分と持たず、最後は集団から袋叩きにされて嬲（なぶ）り殺しの目に合い、殺されてしまうのが落ちである。そして嘲笑（ちょうしょう）されて、惨めな屍（しかばね）を曝（さらす）すことになる。
　どうせ殺されても、手際よく処理され、私の死体はセメント詰めにされて、海か、湖か、何処かに捨てられるだろう。

　こうなっては、奴等に一矢（いっし）報いることはできない。奴等を心の底から震（ふる）え上がらせ、恐怖に陥れなければ、この作戦は失敗になる。何かにつけ、いちゃもんがつけられて、後に第二、第三の被害者が出るに違いない。

　晩年のナポレオンのやった、《ワーテルローの戦い》のような、ミスった戦闘はできないのである。ワーテルローの戦いは、歴史的に名高いが、元々フランス軍有利の中で、戦闘の火蓋（ひぶた）が切って落とされ、最初フランス軍は優勢を誇ったが、プロイセン軍が到着した後、これまで苦戦を強いられていたイギリス、ドイツ、オランダの連合軍は、忽（たちま）ち息を吹き返し、形勢が逆転した。このため、フランス軍は大打撃を受けるのである。

　赤と白の派手な軍装を身に纏（まと）い、軍楽隊のドリル行進で突撃し、敵陣に突き進むと言う、正攻法を模（も）した、正面きっての愚かな作戦を実行したのである。歩兵も、騎兵も散乱する銃砲の弾に伏（ふ）せることもなく、悠々（ゆうゆう）と進む態（さま）は、勇敢を通り越して、滑稽であり、狂気に満ちていた。
　その結果、三人に一人が死傷すると言う惨劇（さんげき）を招いたのである。
　英雄ナポレオンも、この頃には優柔不断（ゆうじゅうふだん）に陥り、迷いが生じ、緻密（ちみつ）な作戦計画と、十分な情報収集と、決断の意志が欠如していたと思われる。

　それに反して、三国志に登場した英雄たちは、最後の最後まで頭脳の冴（さ）え渡った戦略を試（こころ）みて、その冴（さ）えの衰（おとろ）えることがなかった。
　取り分け、諸葛亮孔明の戦術展開は、一際（ひときわ）我々の目を惹（ひ）き、今でもその驚異に驚かされる。
　小兵力で戦うとしたら、恐らく謀略戦以外ないであろう。

　しかし往々にして、謀略戦（ぼうりゃくせん）は苦しい選択を余儀なくされることが多い。私はこの時、孤立無援（こりつ‐むえん）の、「個人」対「集団」の泥沼のような戦いに発展するかも知れないことを予期していた。その時は、道場を捨てなければならないと考えていた。
　そして愛するものは、悉（ことごと）く捨て去る決心を余儀なくされるであろう。

　そう決心を、心の何処かで決めざるを得なかった。
　もう既に、夢と現実の区別がつかなくなるような状態に追い込まれていた。脳裡（のうり）に暗中模索（あんちゅう‐もさく）が交差する。世の中のことは、そう易々と自分の思い通りに、事は運ぶ筈がないのだ。
　ふて腐れたような気分になり、何ともいえない挫折感（ざせつかん）に襲われていた。

　敵と言うものは、その全貌（ぜんぼう）が見えれば見えたで、実に恐ろしいものである。また、見えなければ見えないで、何かを企んでいるのではと、疑心暗鬼に陥るものである。だが、やはり抜け目なく計算し、奇抜な奇手（きて）を考え出すしかないのである。思案に暮れ、行き詰まった観があった。



●韓国からの密航者　

　そんな時である。後ろから、誰かに肩をポンと叩かれたのである。
　振り向くと、「あッ！」という感想とともに「もしかしたら……」という言葉で始まり、何処かで見覚えのある顔だった。再び「あッ」という驚きを発し、誰かと思ったら、梅原という男だった。

　この男は韓国からの密航者で、以前私が匿（かくま）ったことがあった男であった。その面影が、今の彼に微（かす）かに残っていた。
　あれは確か、私が中学二年生の頃であったろうか。

　この男が、日本に居る叔父さんを頼って、韓国から単独で漁船と貨物船を乗り継いで、日本へ密航してきたことがあった。私は、その彼を二週間ほど匿（かくま）ったことがあった。
　日本語の喋れない彼に、簡単な日常会話程度の日本語を教え、読み書きを教えて、食事の差し入れをした思い出がある。その時の彼は眼光が鋭く、その鋭さは今でも変わっていなかった。
　しかし性格は、負けん気の強い、大陸人か半島人の独特の我慢強さと、したたかさがあり、それにプライドも高かった。子供心に、その毅然（きぜん）とした態度に、感銘を打たれた事があった。

　私に、彼への懐かしさが甦（よみがえ）って来た。
　たった今、挫折した気持ちに襲われていた私は、再び黄金の輝きを取り戻して、彼を眩（まぶ）しい眼差（まなざ）しで眺めたのである。彼は人情家で、男気もあり、実に頼りになる男だったのだ。


　─────中学一年が終えて、二年の進級をまっている春休み、黒崎町（北九州市八幡西区）に韓国から不思議な少年がやって来た。この少年は密航者であった。

　黒崎に住む、私の中学時代の子分核の秦野（はたの）という同級生が、彼を見つけたのである。家に、食べ物を盗みに入ったところを捕まえたのだという。
　日本語が喋れず、年は私と同じか、一、二歳上のようにも見えた。背は低く、痩せていて、異常に目だけがぎょろぎょろとして鋭かった。言葉は何を言っているのか分からないが、どうも、韓国から来たらしいと判明した。

　この少年を、どうするかを集まった仲間で話し合った。結局、この少年を見つけた、私の子分核の家の納屋（なや）に隠すことにした。
　日に二度、この納屋に食事の差し入れをして、学校帰り此処に寄って、日本語を教えることにした。この少年は「雀（ジャク）」という名前であることが分かった。
　そして後に、彼は「梅原」と名乗るのである。

　二週間程で彼は、ついに近所の者に見つかって警察に通報され、一時税関に保護されてた。その後どうなったか分からないが、各機関の手を経て、最後は在日韓国人の団体が彼の身柄を引き受けたようだ。
　そしてその後、彼は叔父さんのいる大阪に向かったという。昼間は町工場で働き、夜はある空手道場に通ったと言う。そこで沖縄剛柔流鉄信館道場に入門して、本格的な空手を習ったという。

　彼と再会したのは、それから約十年後で、黒崎でばったりと会ったのが、この時であった。鋭い目付きは、以前と変わらないが、日本語は日本人と同じように流暢（りゅうちょう）に喋っていて、三国人（中国人、朝鮮人、韓国人らを指す）には多い、特有の韓国訛（タ・チ・ツ・テ・トの「タ行」に変な癖が出る）がなかった。自信に満ちていて、弁説爽やかで能（よ）く通る声だった。そして敬虔（けいけん）なクリスチャンでもあった。

　彼は、私に一枚の名刺を差し出した。名刺を見ると、
　「梅豊流（ばいほうりゅう）空手道七段最高師範・梅原五郎」となっていた。
　話を聞くと、広島の栗田豊（くりた‐ゆたか）と言う男と一緒に空手をやって、自分の「梅原」の「梅」と「栗田豊」の「豊」をとって、梅豊流という空手を創始したと言う。そんな彼と、ばったりあったのである。

　昔話も程々に近くの喫茶店に入り、再会を喜び、再び昔話を始めたら、矢鱈（やたら）に刑務所の話が出て来て、そのうち仲間を紹介すると言い出したのである。
　彼が今までの十年間、何をして来たか知る由（よし）もない。
　しかし、何らかの情報が掴めないものかと、彼の言う儘（まま）に、彼の信頼のおける一人を、その翌日紹介された。

　紹介された男は、肩書き上は広告代理店の掲示板を仕切る代行業の社長であったが、どうやら任侠（にんきょう）の世界にも通じているらしかった。私はその時、安田組の話を持ち出し、その実情を何気なく聞いてみることにした。
　その彼は躊躇（ちゅうちょ）することもなく、一部始終を、聞きたいことを全て教えてくれた。
　これらを私に教えたことは、曾（かつ）ての梅原が、私に匿（かくま）われて、世話になったことのお礼であったのかも知れない。彼は儒教の国で育っただけあって、非常に義理堅かったのだろう。一瞬そんなことを考えてみた。
　そして安田組の一切が分かった。


　─────奴等の組構成は、総構成員２７名で、兄弟分の杯を交わした上層の組が二つあり、これらの勢力を入れると約６０名に達するという。
　凶器は、中心が短刀等の小型の刃物が多いが、拳銃やライフル銃やスコープのついたカービン銃も数丁所持しているという噂だった。これで奴等の全貌が、凡（おおよ）そ分かり始めてきたのである。
　そして梅原は武器について、「しかし」という言葉で、もう一言付け加えた。
　「何だ？」と訊き返すと、未確認情報だと前置きした上で、奴等には沖縄の米軍から手に入れたバズーカ砲があると言う噂だった。これを聞いて、私は絶句した。

　それにもう一つ、奴等は今田道場の息子を用心棒に雇うているということであった。あの『三宝堂』で見た登録証のない、あの拵（こしらえ）の付いた刀は、どうやら前田道場の息子が遣（つか）うものらしいという筋書きが読めたのであった。


　─────梅原はこれから十年後、覚醒剤の運び屋として奔走するが、下関の関釜フェリー税関で逮捕されて、韓国に強制送還されている。
　その間、彼とつき合うこととなる。
　彼が逮捕された時は、一緒に私も、その仲間ではないかと疑われ、数日間にわたって、Ｙ警察署から任意出頭を命ぜられたことがあった。私の家も家宅捜査されたのだった。とばっちりを受けて、私としては、いい迷惑であった。

　翌日、ラジオで彼の覚醒剤不法所持のニュースが流れた。覚醒剤の密輸犯罪史上初めてという１０ｋｇの大量持ち込みで、末端価格は当時の金で、二十億円であったという。空手の先生であるということも強調された。
　これを私は偶然にも、弟子の車の中で聞いたのである。
　彼には「まさみ」という日本人の妻と、十九歳の妾（めかけ）がいることも、ラジオは併せて報道していた。
　彼の裁判の判決では、懲役十三年が言い渡され、服役後は国外退去処分になった。彼はその間、福岡刑務所に服役した。彼が服役中、何度か、ここを訪れたことがある。意外と元気で、私との面会の時にも、常に腕立て伏せや、兎跳（うさぎと）びなどをして動き回り、覚醒剤１０ｋｇを持ち込んだ反省の色など全くなかった。

　数ヵ月後、恩赦（おんしゃ）で刑期が短くなり、八年後、彼は韓国に強制送還された。そして風の噂によると、今は韓国で果物屋の社長をやっているという。
　今は懐かしい思い出である。



●夜戦でのシミュレーション

　私はそんな彼の仲間から貴重な情報を仕入れ、この対決に臨むことにした。
　この後、安田組と兄弟分の杯を交わした上位に属する事務所も、徹底的に調べ上げ、総戦力の分析に入った。

　その分析結果は、有事の際に動員できる機動力は、約４０から５０。武装は小型の刃物を中心とした素人を脅（おど）すための恐喝的な生活経済の威圧力が中心である。行動右翼のように戦闘訓練は殆ど受けておらず、況（ま）して、夜戦に関しての訓練は皆無であった。
　私はこれを知った時、勝てると思った。勝てないにしても、対決に持ち込むことによって、奴等はおいそれと、今後、わが方に手は下すことはないであろうと踏んだのである。これこそ「負けない境地」の定理である。

　しかし、引っ掛かるものもあった。奴等のバズーカ砲と、居合の手練（てだれ）である。だが果たして、これ等は登場するのだろうかと言う疑いもあり、半信半疑だった。

　夜戦。それは闇（やみ）の中の戦いである。夜軍（よ‐いくさ）ともいう。
　しかし、一言で夜戦と言っても、これは経験した者でなければ分からない戦いである。
　私はこの夜戦という一種独特の戦い方に、その威力の大きさを十二分（じゅうにぶん）に承知していた。暗やみでの戦いは、方角が定め難い。そして不注意からミスが生じ易い。それなるが故に、小を以て大を制するには、最も効果が大きい戦い方なのである。

　私は曾（かつ）て高校時代、夜戦でのシュミレーションを実験したことがあった。あれは高校三年の時でる。
　気の合った仲間内を集めて、会津示現流の同好会を作ったことがあった。そこには５０名ほどの武術愛好者が集まり、私を中心として武術の結社『Ｄ修気会』を作り、その年の夏休みを利用して、山口県吉見町のＹ海上自衛隊で、三泊四日の合宿訓練をしたことがあった。

　午前中は自衛官の指示に従って、手旗信号や手旗モールスなどの訓練をやらされ、あるいは小型掃海艇に乗せられて、疑似機雷（ぎじきらい）撤収（てっしゅう）などの海洋訓練の見学をするが、午後は自由で、自分達同士の練習が許された。

　その訓練のメインイベントは最終日の夜襲訓練で、紅白の組に分けて、頭に絞めた鉢巻きを争奪するという訓練であった。

　予（あらかじ）め班編成をして、奇数の班を白組、偶数の班を赤組として、その班編成の内訳は、２人１組のバディ・システムを作らせ、更に、その１組を２編成して１チームを作らせ、その１チームを１班としたのである。
　即ち、１チームには、四人がいてその四人の頭が班長であった。１班に合計五人がいて、五人の長を伍長（ごちょう）としたという、孫子（そんし）の兵法に出てくる《伍長》の組織編成を取ったのである。

　この伍長の組織編成は、紀元前五世紀の墨子（ぼくし）集団（儒教の儒家に対して墨家という。墨攻とも）が用いた戦術の一種を取り上げたもので、組織的に戦うための最小単位が《班》なのである。

　私は、軍隊を機能的に動かすためのシュミレーションを、この夜戦の実験で試してみたことがあったのである。
　同じ実力同士の者で編成すれば、なかなか決着が付かないので、優劣がはっきりするように、一方は体力と技量がある有段者同士を、他のもう一方は体格体力ともに劣り、武術については経験不足の者たち同士を組織化して、この双方が夜戦で戦ったら結果がどうなるか、それを試してみたことがあった。
　素人目から見ると、戦う前から結果が出ているようなものであったが、予期した通りに結果が出ないのが、夜戦での戦い方である。

　私は劣勢集団に、一つの教示を与えた。

　また敵に回った集団から発見されない工夫等を、促し厳重注意したのである。
　この劣勢集団は、私の言うことを厳守し、相手方の混乱と隙（すき）を突いて鉢巻きを悉々（ことごと）く奪い取り、夜戦での戦いに大きな成果を収めたのである。

　そして忘れてはならない事が、もう一つある。
　それは「２乗均等（じじょうきんとう）の法則」が働くと云う事である。

　喩（たと）えば、実力相当の能力が均等で、１０対６で、正攻法（奇計や謀略を用いず、正面から正々堂々と戦いを挑むやり方）で正面から対戦した場合、１０の兵力が６の兵力を上回っている事は、誰にでも分かるが、では６の兵力は全滅したとして、一体１０の兵力はどれだけ生き残るか、それは意外に、あまり知られていない。

　算術の計算で、単純に１０マイナス６イコール４という数字にはならないのである。これは１０という数字を２乗し、更に６という数字を２乗して、そこから計算するのであるから、１００マイナス３６イコール６４になるから、つまり６４は８の２乗であるから、生き残り数は８という事になる。これを結論からいうと、１０の兵力は、僅か２の兵力だけを失えば、相手の６の兵力を全滅できる事になる。

　逆から見て、兵力が六割だと云う事は、６対１０ではなく、３６対１００であり、兵力は六割ではなく３６％に過ぎないのであり、相手方の総兵力の三割強が、６の方の実力と云う事になるのである。したがって劣勢側は、正攻法では絶対に勝てないのである。残る手は奇襲戦以外ないのである。

　よく時代劇のチャンバラ・シーンで、一人のヒーローが、敵を斬り捲（かく）り、全滅させると言う芝居があるが、あれはあくまで芝居であって、現実のものではない。どんなに腕がたっても、最高で精々三人までであろう。これは高性能銃が発達した現代でも変わりがない。高性能銃を手に入れているのは吾（わ）が方だけではなく、敵も同じ性能の小銃を手に入れているからだ。戦い方は、敵も味方とも同じように進化するのである。時代的に同時進行しているのである。

　したがって、一人にバッタバッタと斬り倒すなど、絶対にあり得ないのである。更には、自分とほぼ互角の相手に対し、斬り合いをする中で、刺し違えて死ぬというのであれば、まだ勝つ可能性があるが、こちらが無傷で、相手側だけを全滅させると言うことは、大きな矛盾なのである。こんなことは現実には有り得ないのだ。それはアクション映画の世界であり、また一対一の試合の中の世界である。したがって、試合上手が実戦でも必ず強いとは限らない。

　人間が観客席を設け、「試合をする」という行為は、戦いで云えば、一種の正攻法の論理によって組み立てられた、ルールを厳守するもので、これは実際の実戦とは、大きく隔たっている。実戦では、正攻法にこだわる必要もないから、それは奇手（きて）であっても構わないのである。奇手こそ、一対多数の場合は大きな決め手であろう。

　もし、一縷（いちる）の望みがあるとするならば、まずこうした正攻法を回避し、背後から、綿密（めんみつ）な計算を立てて、それも夜陰に乗じた夜戦でなければならない。
　圧倒的な優勢な敵に対し、「負けない位（くらい）」を満たす為には、尖鋭（せんえい）に秀でたゲリラ部隊の奇襲作戦が必要なのである。こうした奇手（きて）が用いられて、はじめて上手に負ける掛け引きができるのである。則（すなわ）ち、負けない位と言うのは、「上手に負ける」手段を指すのである。

　これを結論から言うと、組織戦において、サバイバルの勝者は、必ずしも強いだけが勝利者にならないのである。
　道場内における平地での戦いと、野外を舞台にした「三次元の実戦」での戦いは、大きく異なっていることであった。特に、野戦に於てはこれが大きい。自然を味方につけることが出来るからだ。
　この意味で戦いとは、大将同士の一騎打ちによる個人プレーで、組織戦を戦い抜いていけるわけはないのである。敵も、己も、先に「よく知る方」が勝つと言うことなのだ。勝たなくても、「負けない境地」は保つ事が出来るのである。

　また平面の、上下・高低の傾きのないリングの上で、試合する格闘技は確かに、序列があって、個人戦ともなれば、やはり強い者が、強いという結果に落ち着く事が多いが、そのチャンピオンとて、例えば、マタギと一緒に冬山に入り、ここで戦ったとしたら、３０分もしないうちに、道に捲（ま）かれ、銃撃戦ともなれば易々（やすやす）と殺されてしまうであろう。
　要は、実戦と云う自然相手に、自然をどれだけ理解し、その自然に適応して、奇手（きて）と言う画策を練るのが重要なのである。
　私は、これまでのシュミレーションの結果から、このような経験を持っていた。肉体的な強さの序列ではなく、経験の量的なものが、実戦では問題になるのだ。

　取り敢（あ）えず、私は一人で大勢の相手と戦うのであるから、相手方の戦闘訓練の如何が勝敗を決するのである。奴等が、私の考えているような訓練をしたことがあるのなら、私は敗北するであろうし、逆に、そうした訓練をしていなければ、勝因は、私にある筈だと考えていた。

　ただ気になるのは、バズーカ砲は登場しないにしても、前田道場の用心棒の居合が出てくるのか、出てこないかであった。もし、出てくれば真剣で武装してくるだろう、という推測に至ったが、これについては、最後まで調べることができなかった。そしてあの登録証のない、新々刀の庄司次郎太郎直胤（しょうじ‐じろうたろう‐なおたね）の行方であった。